Comunidad-Migración: interpretando la construcción de una relación compleja
Esta tesis, tiene por objetivo comprender, interpretar y dar cuenta de los procesos y las formas en que la comunidad de Palos Altos, municipio de Ixtlahuacán del Rio, Jalisco, México; ha venido construyendo gran parte de su realidad colectiva, a través de los discursos, prácticas, espacios y objetos...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Autónoma de Querétaro |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma de Querétaro |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri-ng.uaq.mx:123456789/6934 |
| Acesso em linha: | https://ri-ng.uaq.mx/handle/123456789/6934 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Comunidad Migración Psicología Colectiva |
| Resumo: | Esta tesis, tiene por objetivo comprender, interpretar y dar cuenta de los procesos y las formas en que la comunidad de Palos Altos, municipio de Ixtlahuacán del Rio, Jalisco, México; ha venido construyendo gran parte de su realidad colectiva, a través de los discursos, prácticas, espacios y objetos relacionados con la migración. Por medio de este trabajo, se reconocen las formas en que la relación comunidad-migración ha originado transformaciones socioculturales importantes en Palos Altos. La teoría que integra todo lo discurrido aquí es la Psicología Colectiva, desde la perspectiva de Pablo Fernández Christlieb. Se interpretan sistemas simbólicos que la comunidad en sus procesos migratorios ha constituido para reconocerse como tal. Un aspecto que forma parte de la totalidad de esta tesis es el re-conocimiento del investigador como parte de la colectividad que investiga, lo cual tiene un sentido epistémico; es decir, no solo se genera una reflexión anexa, sino que se le dedica una atención considerable para re-construir la mirada que recursivamente se mira a si misma desde su contexto. En los procesos migratorios de Palos Altos se ha configurado una intersubjetividad que se cristalizó en sistemas simbólicos; para interpretarlos se van narrando de manera autoetnográfica los discursos, prácticas, espacios y objetos que se consideraron necesarios para dar cuenta del sentido de comunidad intersubjetivamente construido. Finalmente se recreó una narración que mezcla lo literario con lo analítico, y que aspira a ser un espejo para la comunidad, de la cual surge este investigador y su trabajo. |
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