Pintando con brocha gorda : un intento más por resolver la problemática de la tenencia de la tierra en México

El objetivo de este trabajo es investigar los problemas por la tenencia de la tierra al interior del ejido Jerusalén, principalmente, así como entre este y grupos o individuos ajenos a él. El eje de análisis está constituido por las implicaciones que tiene o genera un programa gubernamental como el...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Rafael González Hernández
Tipo de documento: dissertação
Estado:Versión aceptada para publicación
Data de publicação:2001
País:México
Recursos:El Colegio de Michoacán
Repositório:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/1438
Acesso em linha:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/1438
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:info:eu-repo/classification/LEMB/Tenencia de la Tierra -- Jacona de Plancarte, Michoacán
info:eu-repo/classification/LEMB/Tenencia de la Tierra -- Tangamandapio, Michoacán
info:eu-repo/classification/LEMB/Tenencia de la Tierra -- Michoacán
info:eu-repo/classification/cti/5
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info:eu-repo/classification/cti/6311
info:eu-repo/classification/cti/631104
Descrição
Resumo:El objetivo de este trabajo es investigar los problemas por la tenencia de la tierra al interior del ejido Jerusalén, principalmente, así como entre este y grupos o individuos ajenos a él. El eje de análisis está constituido por las implicaciones que tiene o genera un programa gubernamental como el PROCEDE, en un ámbito local. La hipótesis que se proponen son dos, la primera, parte de considerar el PROCEDE como un intento por solucionar los problemas de la tenencia de la tierra ejidal, pero sin atacarlos desde sus raíces, por lo que más bien provoca desconfianza, descontento, nuevas situaciones de conflicto, recrudecimiento de algunos problemas al interior de las familias, entre compañeros ejidatarios y en general entre los habitantes de la localidad. La segunda hipótesis supone que el PROCEDE es una puerta de doble batiente, a través de la que se dan fenómenos de inclusión y exclusión en torno al acceso de los individuos a la tierra. Mientras que para algunos es la puerta de entrada, para otro significa la de salida las posibilidades de ser “derechosos” de la tierra, de tener parte del patrimonio familiar como parte del esfuerzo por el cual sus padres lucharon y en qué en la memoria de algunos significó una lucha cruel contra “el rico”, aquel personaje que los humillaba, los acosaba, los maltrataba.