La procedencia de la constitución onto-teológica de la metafísica. La primera tematización de Heidegger en los ejercicios sobre Aristóteles de 1921

A pesar de la inabarcable bibliografía en torno a Heidegger y Aristóteles, la publicación de documentos y cartas permite rastrear elementos centrales para la filosofía posterior heideggeriana. Uno de ellos es la interpretación de la metafísica como onto-teología. En múltiples textos Heidegger despli...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Ángel Xolocotzi Yáñez
Tipo de documento: artigo
Estado:Versão publicada
Data de publicação:2023
País:México
Recursos:Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Repositório:Redalyc-BUAP
OAI Identifier:oai:redalyc.org:323075962002
Acesso em linha:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323075962002
https://www.redalyc.org/journal/3230/323075962002/
https://www.redalyc.org/journal/3230/323075962002/html/
https://www.redalyc.org/journal/3230/323075962002/323075962002.epub
https://www.redalyc.org/journal/3230/323075962002/movil
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Filosofía
Onto
Jäger
Natorp
teología
De anima
Descrição
Resumo:A pesar de la inabarcable bibliografía en torno a Heidegger y Aristóteles, la publicación de documentos y cartas permite rastrear elementos centrales para la filosofía posterior heideggeriana. Uno de ellos es la interpretación de la metafísica como onto-teología. En múltiples textos Heidegger despliega diversos elementos que fortalecen su interpretación histórica de la tradición filosófica. Sin embargo, en una conferencia de 1957 (“La constitución onto-teo-lógica de la metafísica”) plantea la pregunta sobre la procedencia de esta cuestión. El presente artículo asume tal pregunta y la interpreta en el sentido de hallar el origen de la discusión onto-teológica en Heidegger a partir de sus primeros ejercicios sobre Aristóteles (en el verano de 1921) sobre De anima. Ello permitirá actualizar, en la línea que ya había anticipado Franco Volpi, la importancia de las primeras lecturas de Aristóteles para la totalidad de la obra heideggeriana.