Globalización y Racismo : jornaleros indígenas en los campos agaveros de Los Altos de Jalisco.
"La presente investigación ha tenido por objetivo el mostrar cómo se actualiza el racismo en la globalización. Para ello, se ha tomado como referente el caso de la inserción de jornaleros indígenas, mayoritariamente chiapanecos en la agroindustria del tequila de la región de los altos de Jalisc...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | México |
| Institución: | Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social |
| Repositorio: | Repositorio Institucional CIESAS |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/615 |
| Acceso en línea: | http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/615 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | info:eu-repo/classification/LDLC/Jornaleros agrícolas - México - Altos de Jalisco. info:eu-repo/classification/LDLC/Agave tequilero - Historia. info:eu-repo/classification/LDLC/Trabajadores del agave - México - Altos de Jalisco. info:eu-repo/classification/LDLC/Alteños - Vida social y costumbres. info:eu-repo/classification/LDLC/Jornaleros agrícolas - Condiciones sociales. info:eu-repo/classification/Otro/Tesis - Doctorado en Ciencias Sociales, Occidente. info:eu-repo/classification/cti/5 info:eu-repo/classification/cti/63 info:eu-repo/classification/cti/6310 info:eu-repo/classification/cti/631012 |
| Sumario: | "La presente investigación ha tenido por objetivo el mostrar cómo se actualiza el racismo en la globalización. Para ello, se ha tomado como referente el caso de la inserción de jornaleros indígenas, mayoritariamente chiapanecos en la agroindustria del tequila de la región de los altos de Jalisco, a partir de mediados de la década del noventa del siglo pasado. El escenario alteño es considerado un espacio que ha estado alineado históricamente con la ideología nacional dominante. Se trata de una región ganadera, agrícola, migrante, y religiosa productora de una bebida que ha catapultado a México al escenario mundial. Características todas que han configurado un imaginario que igualmente converge con una imagen lo identidad oficial mexicana: el charro, tequila, el catolicismo. Por su parte, los indígenas provienen de regiones históricamente marginadas y pobres, que los ha posicionado como mano de obra dispuesta para laborar en mercados de trabajos precarios, en lo que su condición de clase y étnico-racial es funciona para garantizar la explotación de la empresa capitalista. El mercado de trabajo agrícola alteño, es un espacio en el que se hace evidente el acoplamiento de las dinámicas de clase con la etnicidad, donde se da la recreación del racismo, manifiesta en la creación de sujetos precarios, identificados por ser una mano de obra barata, abundante, siempre disponible y adaptable a las necesidades de la empresa y los empleadores, con poca especialización, segmentada y sin organización. Bajo estas dinámicas, las relaciones laborales se etnizan y descantan en prácticas que se explican a través de argumentos identitarios que posibilitan la desigualdad, la naturalizan y la replican de manera constante. Esos esquemas posibilitan los bajos salarios, e incremento de la jornada laboral e incluso el maltrato". |
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