El sistema de imágenes de la catedral de Valladolid de Michoacán. 1701-1810

Esta tesis analiza el capital visual de la catedral de Valladolid de Michoacán. El relato arranca con la instalación del equipamiento litúrgico (alrededor de 1701) y cierra con las primeras tentativas de desarticulación del sistema de imágenes (alrededor de 1810). Así, se puede seguir la trayectoria...

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Detalhes bibliográficos
Autor: HUGO ARMANDO FELIX ROCHA
Formato: tesis de maestría
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:2016
País:México
Recursos:El Colegio de Michoacán
Repositorio:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:español
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/518
Acesso em linha:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/518
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:info:eu-repo/classification/LEMB/Catedral de Morelia -- Historia
info:eu-repo/classification/LEMB/Arte y Simbolismo Cristianos -- Morelia Michoacán de Ocampo -- Historia
info:eu-repo/classification/LEMB/Arte Religioso
info:eu-repo/classification/LEMB/Morelia Michoacán de Ocampo -- Vida Religiosa y Costumbres
info:eu-repo/classification/cti/4
info:eu-repo/classification/cti/62
info:eu-repo/classification/cti/6203
info:eu-repo/classification/cti/620305
Descrição
Resumo:Esta tesis analiza el capital visual de la catedral de Valladolid de Michoacán. El relato arranca con la instalación del equipamiento litúrgico (alrededor de 1701) y cierra con las primeras tentativas de desarticulación del sistema de imágenes (alrededor de 1810). Así, se puede seguir la trayectoria de un grupo de individuos pertenecientes a la esfera eclesiástica y su actuación como patrocinadores de obras en un lapso que abarca poco más de una centuria, aquella que se puede enmarcar entre el cambio dinástico de la Corona española y la crisis de la monarquía tras la invasión napoleónica y el brote de insurrección que comenzó en el obispado de Michoacán. En este proceso tuvo lugar la puesta en marcha de un magno proyecto de gestión artística, el cambio de gusto que motivó el reemplazo de altares y la promoción de ciertas devociones que, además de emitir mensajes sobre el asedio a la Iglesia, señalan el principio de una religiosidad cambiante. Asimismo, se aborda la ritualidad que caracterizó a la catedral en conexión con las prácticas y saberes generados en otros enclaves del orbe católico.

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