Formación y práctica profesional en la licenciatura de Administración Educativa de la Universidad Pedagógica Nacional unidad 211 Puebla, Pue.: estudio de egresados

“A partir de los años ‘80 los gobiernos, los grupos directivos, los intelectuales y los mass media—junto a organismos internacionales como la UNESCO, la OECD, y el Banco— han empezado a identificar a la educación como el principal instrumento para el desarrollo de los países, el crecimiento de las e...

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Detalles Bibliográficos
Autores: ESCALANTE CRUZ, KARLA; 553325, Escalante Cruz, Karla
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2015
País:México
Institución:Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Repositorio:Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/13025
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.12371/13025
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
Educación--Metas y objetivos
Graduados universitarios--Empleo
Estudiantes universitarios--México--Puebla
Empleados profesionales--México--Puebla
Descripción
Sumario:“A partir de los años ‘80 los gobiernos, los grupos directivos, los intelectuales y los mass media—junto a organismos internacionales como la UNESCO, la OECD, y el Banco— han empezado a identificar a la educación como el principal instrumento para el desarrollo de los países, el crecimiento de las economías, el aumento de la productividad y para superar o, al menos estrechar, el abismo interno de la pobreza y el externo de conocimiento y tecnología que separa a los países desarrollados de aquellos en vías de desarrollo. Incluso más: se ve a la educación como un (o el) ingrediente principal para restablecer la cohesión social, evitar la anomia juvenil, prevenir el crimen y la drogadicción, afirmar los valores de la sociedad, etc. Desde el punto de vista de la percepción de la gente y las asociaciones civiles, a su turno, la educación aparece como uno de los bienes sociales más preciados, si no como el medio más potente para alcanzar el bienestar individual y colectivo. Debemos decir con Tunnermann (2001) que nos encontramos en una nueva sociedad, la sociedad global, que MacLuhan denominó”