Ecología humana y nuevas territorialidades en el altiplano potosino
"¿Cómo sobreviven los rancheros-ejidatarios del altiplano potosino? ¿Cuáles son sus conocimientos, acuerdos, normas y prácticas empleadas para regular el acceso a los recursos naturales, especialmente pastos y agua? ¿Cuál es el valor que nos ofrece esta particular configuración cultural en térm...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2004 |
| País: | México |
| Institución: | El Colegio de San Luis |
| Repositorio: | Repositorio COLSAN |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:colsan.repositorioinstitucional.mx:1013/1188 |
| Acceso en línea: | http://colsan.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1013/1188 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | info:eu-repo/classification/LEMB/Ecología humana – San Luis Potosí info:eu-repo/classification/LEMB/Protección del medio ambiente – San Luis Potosí info:eu-repo/classification/cti/5 info:eu-repo/classification/cti/52 |
| Sumario: | "¿Cómo sobreviven los rancheros-ejidatarios del altiplano potosino? ¿Cuáles son sus conocimientos, acuerdos, normas y prácticas empleadas para regular el acceso a los recursos naturales, especialmente pastos y agua? ¿Cuál es el valor que nos ofrece esta particular configuración cultural en términos adaptativos para pensar en modelos de vida durables en las regiones semidesérticas? ¿El conocimiento de los rancheros-ejidatarios es un “amasijo de retazos y tendones”, o constituye un modelo coherente y viable para estas regiones? La antropología mexicana no cuenta en este momento con el instrumental analítico necesario para estudiar la diversidad de situaciones y contextos que definen la experiencia humana en las regiones áridas y semiáridas, concebida como apropiación de un territorio, producción y reproducción de las condiciones de vida. En este artículo se presentan los resultados y el análisis de un estudio de comunidad, el ejido Las Margaritas, municipio de Catorce, San Luis Potosí, donde hemos identificado al menos tres matrices culturales: la nómada-guachichil, la agrícola sedentaria y la pastoril. Éstas se confrontan e imbrican definiendo el proceso adaptativo, un proceso histórico y dinámico mediante el cual es reproducida la identidad del ranchero en tanto una forma de hacer y ser en el territorio. En este sentido, la dimensión ecológica, al sumarse a dicho proceso, contribuye a la definición de nuevas territorialidades —prácticas y actitudes relacionadas con la conservación de los recursos—." |
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