El brillo de la imagen. La disputa por la Ciudad Rural Sustentable en Santiago El Pinar.
La tesis examina uno de los proyectos de desarrollo más afamados del sexenio 2006-2012 en Chiapas: el Programa de Ciudades Rurales Sustentables. Desde su surgimiento ha estado acompañado por una disputa entre diferentes teorías que han buscado explicar lo que significa el programa. En la tesis se an...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | México |
| Institución: | Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social |
| Repositorio: | Repositorio Institucional CIESAS |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/42 |
| Acceso en línea: | http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/42 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | info:eu-repo/classification/LC/Programa de Ciudades Rurales Sustentables - Aspectos sociales - México - Chiapas - Desarrollo rural - Proyectos de Desarrollo Rural - Santiago el Pinar (México) - Vida social y costumbres info:eu-repo/classification/cti/5 info:eu-repo/classification/cti/63 info:eu-repo/classification/cti/6399 info:eu-repo/classification/cti/639999 |
| Sumario: | La tesis examina uno de los proyectos de desarrollo más afamados del sexenio 2006-2012 en Chiapas: el Programa de Ciudades Rurales Sustentables. Desde su surgimiento ha estado acompañado por una disputa entre diferentes teorías que han buscado explicar lo que significa el programa. En la tesis se analizan estas explicaciones, cómo han surgido y cómo se usan, al mismo tiempo que ofrece una lectura propia del programa en el caso de Santiago el Pinar, que se inserta en el mismo marco analítico aplicado para los otros modelos. De esta manera ofrece también una discusión autoreflexiva sobre los alcances y límites de las historias sobre las historias que se escriben en la antropología, y propone una escritura y forma que busca dar cuenta de las relaciones sociales escondidas detrás de objetos, espacios, personas y relaciones fetichizadas, sin negar la inserción propia en formaciones fetichistas. La tesis se basa ante todo en conversaciones informales en el lugar de estudio con los diferentes |
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