Mestizaje y racismo en la representación política de México
La ciudadanía apela a la integración social, la conciencia depertenencia no sólo a una ciudad, un Estado nacional o un Estado federal,sino también a una comunidad soldada por una cultura y una historia.La ciudadanía no es la nacionalidad. Mientras la nacionalidad designa lapertenencia a un Estado-na...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.132.247.70.146:article/57319 |
| Acceso en línea: | http://latinoamerica.unam.mx/index.php/latino/article/view/57319 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía; Historia de las ideas Mestizaje; racismo; Ciudadanía; Afroméxico; Afroamérica; Discriminación |
| Sumario: | La ciudadanía apela a la integración social, la conciencia depertenencia no sólo a una ciudad, un Estado nacional o un Estado federal,sino también a una comunidad soldada por una cultura y una historia.La ciudadanía no es la nacionalidad. Mientras la nacionalidad designa lapertenencia a un Estado-nación, la ciudadanía funda el derecho de participar,directa o indirectamente, en la gestión de la sociedad. La nacionalidadcrea una solidaridad de los deberes, la ciudadanía da derechos. EnAmérica Latina y México la lógica homogeneizadora, heredada de la tendenciaunificadora, ha tratado de eliminar y hacer desaparecer las diferenciasen la región y con ello ha originado actitudes de discriminaciónhacia la población de origen africano, misma que se ha visto limitada enel ejercicio de la ciudadanía. Expresiones como ser blanco es una carrera;mulato, una maldición; negro, un saquito e’carbon que se le vende acualquiera son muy elocuentes. |
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