El pueblo de indios en la frontera septentrional novohispana

La formación colonial delos pueblos de indios en parte dependió de la rapidez y la facilidad con la que los conquistadores lograron establecer vínculos de dependencia y tribulación entre los diferentes centros de población indígena y la naciente sociedad española local. Desde ese punto de vista, es...

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Detalles Bibliográficos
Autor: SALVADOR ALFREDO ALVAREZ SUAREZ
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2003
País:México
Institución:El Colegio de Michoacán
Repositorio:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:español
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/470
Acceso en línea:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/470
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:info:eu-repo/classification/LEMB/Indios de México -- Chihuahua
info:eu-repo/classification/LEMB/México -- Historia -- Colonia, 1540-1810
info:eu-repo/classification/LEMB/Chihuahua -- Historia
info:eu-repo/classification/LEMB/Nueva Vizcaya (Nueva España) -- Historia
info:eu-repo/classification/cti/5
info:eu-repo/classification/cti/54
info:eu-repo/classification/cti/5403
info:eu-repo/classification/cti/540305
Descripción
Sumario:La formación colonial delos pueblos de indios en parte dependió de la rapidez y la facilidad con la que los conquistadores lograron establecer vínculos de dependencia y tribulación entre los diferentes centros de población indígena y la naciente sociedad española local. Desde ese punto de vista, es interesante analizar entonces qué fue lo que sucedió en ese ámbito, cuando los conquistadores terminaron enfrentándose con sociedades de tipo no mesoamericano, conformadas por sociedades de agricultores incipientes, mucho menos jerarquizadas aún que de Nueva Galicia, como las que habitaron el altiplano central de Nueva Vizcaya. Este trabajo revisa el caso de la población indígena de la Nueva Vizcaya desde su aparición como pueblo de conquista, fuente de mano de obra y de productos por la vía de la fuerza y el saqueo, hasta su lenta transformación en pueblo tributario y finalmente su incipiente consolidación como una entidad socio territorial estable, con límites espaciales bien definidos, esto es, como “pueblo de indios” en el sentido pleno del término.