Vida nueva para Tarecuato : Cabildo y parroquia ante la Nueva Evangelización
Hace casi cincuenta años, Pedro Carrasco tuvo el acierto de estudiar el catolicismo popular tarasco en torno a sus formas de pugna local y regional frente a fuerzas emergentes de cambio nacional. Ahora Carolina Rivera Farfán nos ofrece un estudio de caso que continua y complementa el trabajo de Carr...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | dissertação |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Data de publicação: | 1996 |
| País: | México |
| Recursos: | El Colegio de Michoacán |
| Repositório: | Repositorio Institucional de COLMICH |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/1371 |
| Acesso em linha: | http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/1371 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | info:eu-repo/classification/LEMB/Iglesia y Estado info:eu-repo/classification/LEMB/Evangelización info:eu-repo/classification/LEMB/Tarecuato, Michoacán -- Religión info:eu-repo/classification/cti/4 info:eu-repo/classification/cti/51 info:eu-repo/classification/cti/5101 info:eu-repo/classification/cti/510110 |
| Resumo: | Hace casi cincuenta años, Pedro Carrasco tuvo el acierto de estudiar el catolicismo popular tarasco en torno a sus formas de pugna local y regional frente a fuerzas emergentes de cambio nacional. Ahora Carolina Rivera Farfán nos ofrece un estudio de caso que continua y complementa el trabajo de Carrasco. "Vida nueva para Tarecuato" es un estudio etnográfico que revela la realidad del catolicismo popular purhépecha en enfrentamientos, resistencias, y consensos que suceden cuando esta tradición étnica de práctica religiosa y de civilidad comunal está cuestionada y reinterpretada por proyectos evangélicos de renovación carismática en el Espíritu Santo. El estudio sigue, también, a Carrasco en documentar la relación importante entre religión y política en las comunidades purhépechas, una relación que demuestra los vínculos entre intereses y moralidad, tan a menudo, ignorados en la ciencia social contemporánea. |
|---|