Vida nueva para Tarecuato : Cabildo y parroquia ante la Nueva Evangelización

Hace casi cincuenta años, Pedro Carrasco tuvo el acierto de estudiar el catolicismo popular tarasco en torno a sus formas de pugna local y regional frente a fuerzas emergentes de cambio nacional. Ahora Carolina Rivera Farfán nos ofrece un estudio de caso que continua y complementa el trabajo de Carr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Carolina Rivera Farfán
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:1996
País:México
Institución:El Colegio de Michoacán
Repositorio:Repositorio Institucional de COLMICH
Idioma:español
OAI Identifier:oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/1371
Acceso en línea:http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/1371
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:info:eu-repo/classification/LEMB/Iglesia y Estado
info:eu-repo/classification/LEMB/Evangelización
info:eu-repo/classification/LEMB/Tarecuato, Michoacán -- Religión
info:eu-repo/classification/cti/4
info:eu-repo/classification/cti/51
info:eu-repo/classification/cti/5101
info:eu-repo/classification/cti/510110
Descripción
Sumario:Hace casi cincuenta años, Pedro Carrasco tuvo el acierto de estudiar el catolicismo popular tarasco en torno a sus formas de pugna local y regional frente a fuerzas emergentes de cambio nacional. Ahora Carolina Rivera Farfán nos ofrece un estudio de caso que continua y complementa el trabajo de Carrasco. "Vida nueva para Tarecuato" es un estudio etnográfico que revela la realidad del catolicismo popular purhépecha en enfrentamientos, resistencias, y consensos que suceden cuando esta tradición étnica de práctica religiosa y de civilidad comunal está cuestionada y reinterpretada por proyectos evangélicos de renovación carismática en el Espíritu Santo. El estudio sigue, también, a Carrasco en documentar la relación importante entre religión y política en las comunidades purhépechas, una relación que demuestra los vínculos entre intereses y moralidad, tan a menudo, ignorados en la ciencia social contemporánea.