Yo soy espacio, yo soy Pita Amor: Espacio y subjetividad en la obra narrativa de Guadalupe Amor

“El presente trabajo pretende establecer un puente entre la obra de Guadalupe Amor y las teorías filosóficas sobre el Ser desde una perspectiva posmoderna; partiendo de la teoría sobre el Cuerpo sin Orgános de los filósofos italianos Gilles Deleuze y Félix Guattari, quienes son retomados por la filó...

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Detalles Bibliográficos
Autores: RIVERA GEORGE, IRAIS; 266748, Rivera George, Iraís
Tipo de recurso: tesis doctoral
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:México
Institución:Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Repositorio:Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/8639
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.12371/8639
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
Antropología filosófica
Teoría feminista
Literatura mexicana--Autoras--Historia y crítica
Autoras mexicanas--Siglo XIX--Investigación
Yo, El (Filosofía)
Braidotti, Rosi, 1954-
Descripción
Sumario:“El presente trabajo pretende establecer un puente entre la obra de Guadalupe Amor y las teorías filosóficas sobre el Ser desde una perspectiva posmoderna; partiendo de la teoría sobre el Cuerpo sin Orgános de los filósofos italianos Gilles Deleuze y Félix Guattari, quienes son retomados por la filósofa feminista Rosi Braidotti con la concepción del Sujeto nómade; esto, con la intención de definir qué es la Subjetividad nómade, lo que nos permitirá realizar el análisis de la parte de la obra narrativa de Guadalupe Amor, con el objetivo de identificar el proceso de construcción de la identidad a partir de la Subjetividad Nómade y el espacio en la obra narrativa de la escritora mexicana. La entrada a los espacios construidos dentro de la narrativa de Guadalupe Amor, significa la apertura de la puerta para la experiencia real de los espacios y, sobre todo, de los cuerpos; hombres y mujeres constituyen el mosaico de historias que Amor dibuja alrededor de la ciudad de México que ella habitó, recorrió y observó. Éste, no es más que el inicio de un recorrido por la obra de una mujer trasngresora que junto con escritoras como Elena Garro, Rosario Castellanos y Amparo Dávila, marcó a la literatura fuera de la escritura considerada femenina”.