El camino medio en la filosofía de la vacuidad de Nāgārjuna

El presente artículo tiene la intención de mostrar la colindancia entre la filosofía de Nāgārjuna, conocida como el Camino Medio, y la vivencia mística. A través del análisis de los Mūlamadhyamakakārikā, se referirá la implícita vacuidad de la idea misma de vacío y se conjuntarán argumentos para mo...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Héctor Sevilla Godínez
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:México
Institución:Universidad de Guadalajara
Repositorio:Redalyc-UDG
OAI Identifier:oai:redalyc.org:141162169004
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=141162169004
https://www.redalyc.org/journal/1411/141162169004/
https://www.redalyc.org/journal/1411/141162169004/html/
https://www.redalyc.org/journal/1411/141162169004/141162169004.epub
https://www.redalyc.org/journal/1411/141162169004/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía
Mística
Ilusión
Vacuidad
Nāgārjuna
Metafilosofía
Descripción
Sumario:El presente artículo tiene la intención de mostrar la colindancia entre la filosofía de Nāgārjuna, conocida como el Camino Medio, y la vivencia mística. A través del análisis de los Mūlamadhyamakakārikā, se referirá la implícita vacuidad de la idea misma de vacío y se conjuntarán argumentos para mostrar la paradoja que encierra cualquier expresión sobre la realidad del mundo y de las cosas. Asimismo, partiendo de dos traducciones de la obra cumbre del fundador del Madhyamaka, una elaborada por Abraham Vélez, y la otra por Juan Arnau, se señalan los aportes místicos y filosóficos de Nāgārjuna, se enfatiza su vínculo con las enseñanzas del Buda y se aportan algunos esbozos fundamentales de lo que podría denominarse metafilosofía.