Amor Sacrificial
El sacrificio corresponde al amor argumentado. Su ejercicio muchas veces inscrito en el orden sagrado de la cultura no deja de comprometer la participación de la “Bemächtigungstrieb”, pulsión de apoderamiento. En tanto el sacrificio se rinde al otro para su apaciguamiento o complacencia, por supuest...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2011 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo |
| Repositório: | Redalyc-UMSNH |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:527568877001 |
| Acesso em linha: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=527568877001 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Psicología Amor Goce cuerpo Sacrificio pulsión de saber |
| Resumo: | El sacrificio corresponde al amor argumentado. Su ejercicio muchas veces inscrito en el orden sagrado de la cultura no deja de comprometer la participación de la “Bemächtigungstrieb”, pulsión de apoderamiento. En tanto el sacrificio se rinde al otro para su apaciguamiento o complacencia, por supuesto amor a él, se descubre un desprendimiento de goce, al elevar el mal, la destrucción, al estatuto de soberano bien. La demanda sacrificial atribuida a los dioses introduce la dimensión de falta en estos seres supuestamente omnipotentes. Amor y dioses requieren de su provisión persistente de sacrificios. El cuerpo sometido a la tiranía de la imagen idealizada y exaltada es expuesto a distintos y renovados sacrificios. Y parece que ningún sacrificio fuera satisfactorio. La proclama de guerra puede inscribir de forma preponderante la retórica del sacrificio en su pretensión heroica o de sujeción abominable. |
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