Las reliquias como Santas Medicinas. De las creencias a las prácticas
Actas de la XII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, celebrada en la Universidad de León en 19-21 de junio de 2012. Rosa M. dos Santos Capelão, Doctorada en Historia por la Faculdade de Letras da Universidade do Porto (arale1717@hotmail.com)
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| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/72661 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/72661 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Reliquias Creencias Cuerpo Curación |
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Las reliquias como Santas Medicinas. De las creencias a las prácticasSantos Capelão, Rosa M. dosReliquiasCreenciasCuerpoCuraciónActas de la XII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, celebrada en la Universidad de León en 19-21 de junio de 2012. Rosa M. dos Santos Capelão, Doctorada en Historia por la Faculdade de Letras da Universidade do Porto (arale1717@hotmail.com)Nos proponemos abordar un nivel de las vivencias de lo cotidiano de las comunidades rurales ibéricas de los siglos XVI y XVII, donde ante momentos de crisis como es el de una enfermedad, viene a la superficie la creencia depositada en poderes sobrenaturales, como el que se atribuye a los restos de determinados individuos especiales para sus contemporáneos, y que responden a los criterios de santidad vigentes. Y es que estos restos sacralizados popularmente, reliquias, son protagonistas de curas prodigiosas. Es nuestro objetivo hacer perceptibles los imaginarios que giran en torno a la imagen construida de cuerpo enfermo y las prácticas que suscitan, protagonizadas por reliquias. Para ello procederemos a la inscripción de nuestro objeto de estudio en un cuadro particular de interpretación simbólica proporcionado por la antropología, el de la medicina popular. Así mismo, cuestionaremos las teorías que insisten en el carácter irracional que arriesga la manifestación de este fenómeno religioso. Nuestro universo de estudio se centra en el Portugal continental de los siglos XVI-XVII. Y el universo documental utilizado está constituido por hagiografías, crónicas de órdenes religiosas, y relaciones de recepción y trasladación de reliquias. Corpus documental que será analizado a partir de miradas cruzadas entre Historia y Antropología.Peer reviewedFundación Española de Historia Moderna201320132012info:eu-repo/semantics/otherhttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:eu-repo/semantics/bookParthttp://hdl.handle.net/10261/72661reponame:DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSICinstname:Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)Españolhttp://161.111.47.120/webfehm/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=13info:eu-repo/semantics/openAccessoai:digital.csic.es:10261/726612026-05-22T06:33:51Z |
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