Historia, circunstancia y libertad en la obra de Diego Abad de Santillán
Partiendo de la lectura de la obra de Diego Abad de Santillán (1897-1983) pretendo mostrar un modelo de testimonio ético, que nacido de la libertad intenta dar consistencia práxica, real a un ideal nacido en el ámbito crítico-teórico. Este testimonio actúa de equilibrio superador de la tensión dialé...
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| Tipo de documento: | tese |
| Data de publicação: | 2004 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositório: | Docta Complutense |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/55021 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/55021 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Abad de Santillán Diego Crítica e interpretación Tesis En línea Hermeneútica Ética 7202.02 Hermenéutica 71 Ética |
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Historia, circunstancia y libertad en la obra de Diego Abad de SantillánPérez de Blas, FernandoAbad de SantillánDiego Crítica e interpretación Tesis En líneaHermeneúticaÉtica7202.02 Hermenéutica71 ÉticaPartiendo de la lectura de la obra de Diego Abad de Santillán (1897-1983) pretendo mostrar un modelo de testimonio ético, que nacido de la libertad intenta dar consistencia práxica, real a un ideal nacido en el ámbito crítico-teórico. Este testimonio actúa de equilibrio superador de la tensión dialéctica que existe entre una realidad no acorde con el ideal (circunstancia) y el anhelo de una situación coherente con la utopía concebida. Este tenso entramado vital, que tiene su trasunto histórico, transgeneracional, en un plano más amplio que la circunstancialidad existencial, se equilibria, como decimos, por la acción y el pensamiento, por el testimonio de libertad y moralización hsitórica que encontramos en la obra de Santillán. Este testimonio, enmarcado en el de todo un movimiento histórico (el anarquismo, el movimiento obrero) colorea la historia de libertad, a través de la impronta que deja en la circunstancia concreta. Es un testimonio a la vez histórica y existencial (personal y eco del colectivo). Con estas ideas nos acercamos a nuestro autor, de ingente obra y extendida por casi todo el mundo. Nuestra emisión, según la concebimos, es, por tanto, al mismo tiempo, hermeneútica y conceptualUniversidad Complutense de Madrid, Servicio de PublicacionesDíaz, CarlosUniversidad Complutense de Madrid20042004-01-0120042004-01-01doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/55021reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/550212026-06-02T12:44:21Z |
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