Reflejos del pasado medieval valenciano a través de un salterio cartujo.
La Bodleian Library de Oxford conserva en el fondo Canonici Liturgici un salterio cartujo (ms. 114) (19261) asociado con la producción artística del Reino de Valencia del tercer cuarto del siglo xv. Este códice, prácticamente desconocido por los historiadores del arte, es interesante porque procede...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Repositorio: | RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:riucv.ucv.es:20.500.12466/1863 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12466/1863 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Manuscritos iluminados Salterio cartujo Corona de Aragón Reino de Valencia Illuminated manuscripts Carthusian Psalter Crown of Aragon Kingdom of Valence 6203 Teoría, Análisis y Critica de las Bellas Artes |
| Sumario: | La Bodleian Library de Oxford conserva en el fondo Canonici Liturgici un salterio cartujo (ms. 114) (19261) asociado con la producción artística del Reino de Valencia del tercer cuarto del siglo xv. Este códice, prácticamente desconocido por los historiadores del arte, es interesante porque procede de una de las dos cartujas medievales del reino de Valencia: la cartuja de Portaceli o la cartuja de Valldecrist, fundada por el rey Martín I de Aragón. El manuscrito se ilustra con una interesante imagen del rey David, deudora del influjo flamenco en el reino de Valencia, y la representación inédita de San Martín de Tours; esta última imagen responde a las formas artísticas desarrolladas por Leonardo Crespí y su taller de miniaturistas durante el segundo cuarto del siglo xv. Estas representaciones tejen una red de contactos con otros códices vinculados con los dos centros monásticos citados y con la ciudad de Valencia, receptora de las novedades artísticas septentrionales. La decoración marginal, dependiente de modelos centroeuropeos, es otro testimonio de la confluencia de diferentes lenguajes artísticos en la Corona de Aragón a lo largo de este periodo. |
|---|