El sacrificio Molk entre los fenicio-púnicos: cuestiones demográficas y ecológicas
La práctica del sacrificio de niños en el mundo fenicio y púnico es analizada a través de las fuentes escritas (textos bíblicos, textos greco-latinos), fuentes epigráficas, restos arqueológicos, cuya máxima expresión son los recintos sacros denominados tofet (lugares a cielo abierto rodeados de una...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/47549 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/47549 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 392.2:2-538.6(043.2) Sacrificios Fenicios Historia antigua 5504.01 Historia Antigua |
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El sacrificio Molk entre los fenicio-púnicos: cuestiones demográficas y ecológicasRuiz Cabrero, Luis Alberto392.2:2-538.6(043.2)SacrificiosFeniciosHistoria antigua5504.01 Historia AntiguaLa práctica del sacrificio de niños en el mundo fenicio y púnico es analizada a través de las fuentes escritas (textos bíblicos, textos greco-latinos), fuentes epigráficas, restos arqueológicos, cuya máxima expresión son los recintos sacros denominados tofet (lugares a cielo abierto rodeados de una pequeña muralla donde se depositan en urnas los restos incinerados de las víctimas, en ocasiones junto a cipos o estelas) y los análisis paleopatológicos de los restos humanos y animales incinerados. El tratamiento de la víctima cuya edad por lo general es desde el alumbramiento a unos 6 meses de vida (símil a aquella de los restos de animales, concretamente ovicápridos), es la combustión del cuerpo en un ritual de tipo privado pero sancionado por la comunidad. Los métodos empleados en el estudio se rigen por un carácter multidisciplinar en el que se observan los datos bajo una óptica de corte antropológico que permite explicar el acto como una forma de control demográfico selectivo en un primer momento por parte de la élite, para posteriormente ser empleado por diversos colectivos, como demuestran los epígrafes de la ciudad de Cartago, siendo en un último momento una expresión de sentimiento panafricano frente a la conquista por parte de Roma. Se acompañan además una serie de apéndices en relación al tema principal en el que se incide especialmente en la consecución del sacrificio humano en el mundo antiguo, así como de una serie de datos en relación al tratamiento de la infancia en la Antigüedad y el concepto de nacimiento natural y de nacimiento social.Universidad Complutense de Madrid, Sevicio de PublicacionesGonzález Wagner, Eduardo CarlosUniversidad Complutense de Madrid20102010-11-3020102010-11-30doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/47549reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/475492026-06-02T12:44:21Z |
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