El príncipe y el sabio en el "De infelicitate principum" de Poggio Bracciolini
El presente artículo procura considerar y analizar las concepciones de "príncipe" y de "sabio" en el diálogo De infelicitate principum de Poggio Bracciolini (1380-1459). Nuestra hipótesis es que en este texto se contraponen dos concepciones distintas de "vida" y de &quo...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:183409 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/183409 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/studiaaurea.243 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Poggio Bracciolini Príncipe Sabio Prince Wise |
| Sumario: | El presente artículo procura considerar y analizar las concepciones de "príncipe" y de "sabio" en el diálogo De infelicitate principum de Poggio Bracciolini (1380-1459). Nuestra hipótesis es que en este texto se contraponen dos concepciones distintas de "vida" y de "felicidad": una entendida como "prevalecer", como "un curso favorable de la Fortuna", y la otra como "tranquilidad del alma", como "un alma serena, libre y privada de perturbaciones". Por otra parte, sostenemos que, siguiendo el modelo ciceroniano de la disputatio in utramque partem, este diálogo de Bracciolini deja la cuestión abierta y sin una tesis final. Y es así que lo que queda en pie es ante todo la pregunta que da origen al texto, a sus interlocutores y posiciones; una pregunta que reunida con las de otros textos del autor forma una constelación de la que emerge un cuestionamiento general sobre el ser humano y su cultura en aquellos años del Quattrocento italiano. |
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