Cultura i nova genètica. Sobre algunes connexions entre cultura i naturalesa
Bruno Latour (1991) inicia el seu llibre 'No hem estat Moderns' amb la descripció d'una lectura de la premsa diària. En destaca com a la nostra vida hi han anat proliferant els híbrids, és a dir, com ens confrontem constantment amb notícies que no són pura- ment de ciència, ni puramen...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2003 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/169166 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/169166 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Antropologia cultural Cultura Genètica Identitat (Psicologia) Parentiu Cultural anthropology Culture Genetics Identity (Psychology) Kinship |
| Sumario: | Bruno Latour (1991) inicia el seu llibre 'No hem estat Moderns' amb la descripció d'una lectura de la premsa diària. En destaca com a la nostra vida hi han anat proliferant els híbrids, és a dir, com ens confrontem constantment amb notícies que no són pura- ment de ciència, ni purament d'economia, ni purament de política. Les divisions sobre la base de les quals havíem compartimentat el món modern semblen esvair-se quan tractem d'embrions congelats, clonacions, aliments modificats genèticament, etc. Aixo, és ciència? És política que intervé en la ciència? És economia? Som en una nova era o bé ens estem despertant de la il·lusió moderna? Entenc la il·lusió moderna com allò que estableix diversos compartiments dels nostres coneixements i accions. Estem acostumats a pensar en termes de divisions disciplinàries i d'objectes del pensament i de l'acció específics, però sabem, també, que a nivell de les practiques els híbrids formen part de les nostres vides. |
|---|