Manini diseñador en la Quinta da Regaleira: el lenguaje clásico de una obra “neomanuelina” (1898-1912)

Entre 1898 y 1912, Luigi Manini proyecta en la sierra de Sintra la obra más representativa de su prolífica carrera artística: la Quinta da Regaleira. Se trata de una “obra de arte total” llamada a erigirse como el edificio más representativo del neomanuelino finisecular portugués. Sin embargo, y com...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Moure Pazos, Iván
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2016
País:España
Institución:Universidad de Santiago de Compostela (USC)
Repositorio:Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostela
Idioma:español
OAI Identifier:oai:minerva.usc.gal:10347/22419
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10347/22419
Access Level:acceso abierto
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spelling Manini diseñador en la Quinta da Regaleira: el lenguaje clásico de una obra “neomanuelina” (1898-1912)Manini designer at the Quinta da Regaleira: the classi‐ cal language of a ʺneomanuelineʺ work (1898‐1912)Moure Pazos, IvánEntre 1898 y 1912, Luigi Manini proyecta en la sierra de Sintra la obra más representativa de su prolífica carrera artística: la Quinta da Regaleira. Se trata de una “obra de arte total” llamada a erigirse como el edificio más representativo del neomanuelino finisecular portugués. Sin embargo, y como veremos a continuación, esta etiqueta estilística -ampliamente socializada y comúnmente oficializada- pudiera ser revisada, a tenor de las múltiples y profusas “contaminaciones figurativas” de corte clásico que Manini introduce en su gramática decorativa. Si bien es cierto que las grandes obras manuelinas del XVI -de predominancia claramente “medievalizante”- estuvieron siempre salpimentadas de pequeñas concesiones al mundo italianizante y romano, en el caso de la Regaleira se da una desproporción estilística a favor de este último que equilibra ambos pensamientos artísticos. Por lo tanto, el presente artículo sostiene la tesis de que en dicho pedernal conviven dos lenguajes antagónicos muy bien medidos y proporcionados: lo clásico y lo medieval. Éstos, a modo de “bisagras estilísticas”, se entrelazan, facilitando la convivencia de ambas tradiciones artísticas. El fin último de este ejercicio de eclecticismo estriba en la consecución armónica de un conjunto fuertemente integrador, bien conjugado y proporcionado. A través de la creación de nuevas hibridaciones figurativas, Manini logra el “milagro” conciliador entre sendos mundos encontrados. Por lo tanto, el artículo propone una relectura de la Regaleira en base a un nuevo enfoque, centrado en la continua reutilización y reinvención de la retórica clásica que, Manini, a través de sus diseños ornamentales, introduce en la Regaleira, neutralizando así aquellos excesos medievales propios del manuelino y dotando al conjunto de una cierta proporcionalidad renacentista. Todo ello obligará a una redefinición estilística del programa decorativo de la Regaleira, donde, quizás, tengamos que hablar más de un “neomanuelino clasicista” que de un “neomanuelino ortodoxo” de clara predominancia medieval.Universidad Complutense de MadridUniversidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte20162016-01-0120162016-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10347/22419reponame:Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostelainstname:Universidad de Santiago de Compostela (USC)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2© Universidad Complutense de Madrid, 2016. Este artículo se distribuye bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento-No Comercial 3.0 España (BY-NC)https://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:minerva.usc.gal:10347/224192026-06-15T12:47:27Z
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