La autotrascendencia del sentido en Heidegger, según Apel y Polo
Martin Heidegger planteó la pregunta acerca de la autotrascendencia del sentido en contraste con sus anteriores análisis autodestructivos del sentido del ser. Según Apel y Polo, Heidegger llevó a cabo una transformación semiotica o un giro sapiencial en el modo de concebir la filosofia, con capacida...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2003 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/9785 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/9785 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofia Crítica del sentido Lenguaje Semiótica Metafísca |
| Sumario: | Martin Heidegger planteó la pregunta acerca de la autotrascendencia del sentido en contraste con sus anteriores análisis autodestructivos del sentido del ser. Según Apel y Polo, Heidegger llevó a cabo una transformación semiotica o un giro sapiencial en el modo de concebir la filosofia, con capacidad de autotranscender los límites semióticos y gnoscológicos que ellos mismos habían detectado anteriormente en su proyecto programático a favor de la metafísica. El artículo trata de mostrar a este respecto cómo Heidegger invirtió el inicial uso autodestructivo de su crítica del sentido, para darle un uso propedéutico aún más edificante y sapiencial. El trabajo concluye mostrando la complementariedad existente entre estos dos modos posibles de justificar la autotrascendencia de la crítica del sentido en Heidegger. |
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