Las mujeres* sáficas durante el segundo franquismo (1959-1975): historias de vida sobre cotidianeidad, represión y subversión
A partir de 1959 comienzan a fraguarse en el segundo franquismo cambios sociales, políticos y económicos a raíz de las transferencias culturales entre España, Europa y Estados Unidos, tanto como de las tensiones sociales que en el país van despertando poco a poco. Es por ello una etapa de conflictos...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/73950 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/73950 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Franquismo Represión Subversión Cotidianeidad Sáficas Francoism Oppression Subversion Everyday-life Sapphics Mujer Política social 6309.09 Posición Social de la Mujer 5902.15 Política Social 6307.03 Política Social |
| Sumario: | A partir de 1959 comienzan a fraguarse en el segundo franquismo cambios sociales, políticos y económicos a raíz de las transferencias culturales entre España, Europa y Estados Unidos, tanto como de las tensiones sociales que en el país van despertando poco a poco. Es por ello una etapa de conflictos entre el régimen, la Iglesia y partes de la sociedad; a lo largo de todo ello se desarrollan el debate y la defensa de los derechos humanos que el franquismo no protege, y estas reivindicaciones sociales que provienen de la lucha por los derechos laborales, de las movilizaciones vecinales y del activismo de izquierdas obligan al franquismo (junto con la vigilancia constante de Europa) a intentar adaptarse a regañadientes a todas estas demandas. En este contexto en el que se mezclan la inmovilidad y la evolución, las mujeres* sáficas viven su vida cotidiana afectadas por las represiones que agentes del régimen (como la educación, la familia, la psiquiatría, la ley y los medios de comunicación) ejercen sobre ellas, pero también son así capaces de generar subversiones hacia la hegemonía del régimen, en tanto que desarrollan sus vidas de acorde a su sexualidad y sus pensamientos políticos. Esta investigación trata de darles el protagonismo a ellas, partiendo de la metodología de historias de vida que permite recoger sus experiencias vitales a lo largo de estas dos décadas y observar en qué puntos el franquismo se cuela hasta lo más profundo de sus vidas y en qué puntos ellas son capaces de desarrollar sus identidades como mujeres* que aman a mujeres*, lejos de la mirada de la dictadura. |
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