Realismo poscontinental: ontología y epistemología para el siglo XXI
En esta tesis se analizan la ontología y la epistemología de los realistas poscontinentales. “Realismo poscontinental” es una expresión acuñada por nosotros para referirnos a un conjunto de filósofos recientes, normalmente agrupados bajo las etiquetas del “realismo especulativo” (Quentin Meillassoux...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/16856 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/16856 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 165.64(043.2) Realismo Realism Ontología 7203.03 Metafísica, Ontología |
| Sumario: | En esta tesis se analizan la ontología y la epistemología de los realistas poscontinentales. “Realismo poscontinental” es una expresión acuñada por nosotros para referirnos a un conjunto de filósofos recientes, normalmente agrupados bajo las etiquetas del “realismo especulativo” (Quentin Meillassoux, Ray Brassier Graham Harman, Iain Hamilton Grant) y del “nuevo realismo” (Maurizio Ferraris, Markus Ga-briel). El uso de la expresión “realismo poscontinental” es una declaración de intencio-nes acerca del enfoque adoptado en esta tesis. De los seis autores aquí expuestos se ana-liza principalmente su relación con la tradición filosófica continental (el idealismo ale-mán, la fenomenología, la hermenéutica, el posestructuralismo francés y el posmoder-nismo), así como su posición ante los problemas clásicos del realismo filosófico (el problema de la existencia del mundo externo y el problema del estatus de los conceptos universales). No en balde, el realismo filosófico es la posición filosófica que defiende que una cierta realidad existe independientemente de nosotros y, sin embargo, puede ser conocida por nosotros. El realismo filosófico se opone, por ende, tanto al nominalismo (que niega la existencia de esa cierta realidad) como al idealismo (que acepta su exis-tencia, pero niega su independencia respecto de nosotros), así como al escepticismo (que acepta tanto su existencia como su independencia, pero niega que pueda ser cono-cida por nosotros)... |
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