¿Naciones sin Estado o estatalidades subalternas? Análisis del nacionalismo contemporáneo desde el caso vasco

Este artículo ofrece un marco teórico renovado a la hora de abordar la cuestión de la nación y el nacionalismo contemporáneo. Para ello, en primer lugar, nos acercaremos a los debates dominantes en la ciencia política contemporánea intentando superar las divisiones existentes entre escuelas. En un p...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Azkune Torres, Jon
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2021
País:España
Institución:Universidad del País Vasco
Repositorio:Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigación
OAI Identifier:oai:addi.ehu.eus:10810/71619
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10810/71619
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:nacionalismo
democracia
Estado
subalternidad
País Vasco
Descripción
Sumario:Este artículo ofrece un marco teórico renovado a la hora de abordar la cuestión de la nación y el nacionalismo contemporáneo. Para ello, en primer lugar, nos acercaremos a los debates dominantes en la ciencia política contemporánea intentando superar las divisiones existentes entre escuelas. En un paso intermedio, valiéndonos de las primeras conclusiones, analizaremos las consecuencias de considerar el Estado una relación social y ofreceremos una definición del concepto que guía este artículo: estatalidad subalterna. Finalmente, en un plano más concreto de análisis intentaremos aplicarlo al caso vasco. Las conclusiones principales del artículo están relacionadas con las preguntas e hipótesis que guían esta investigación. Por una parte, en vez de naciones sin Estado, la categoría que mejor describe en un plano ontológico a las naciones con capacidad estatal de autogobierno es la de estatalidades subalternas. Por otra, la base de las demandas consideradas nacionalistas ha gravitado hacia el eje democrático por lo que son tan nacionalistas como democráticas. Creemos que la clave a la hora de estudiar y analizar el nacionalismo contemporáneo no reside en la defensa de una nación esencial y milenaria, sino en cómo y en qué medida pueden hablar los Estados subalternos.