La religión en la sociedad postsecular
El trabajo hace una revisión de la tesis de la secularización tomando como punto de partida el cambio que se ha producido en el pensamiento de Habermas en torno a la concepción de la religión en el espacio público. Habermas propone la legitimación de los contenidos religiosos ante la crisis provocad...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Repositorio: | RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:riucv.ucv.es:20.500.12466/7324 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12466/7324 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teoría de la secularización Modernidad Religión Esfera pública Secularization theory Modernity Religion Public sphere 5101.10 Religión |
| Sumario: | El trabajo hace una revisión de la tesis de la secularización tomando como punto de partida el cambio que se ha producido en el pensamiento de Habermas en torno a la concepción de la religión en el espacio público. Habermas propone la legitimación de los contenidos religiosos ante la crisis provocada por la misma racionalidad tecnocrática. Como consecuencia es necesaria la revisión de la exigencia liberal de neutralidad del Estado, así como la formulación de los cambios necesarios en la mentalidad de los ciudadanos en un marco postmetafísico.Esto nos conducirá a repensar la relación entre razón y religión intentando un modelo de racionalidad multidimensional que incluye la perspectiva religiosa y a plantearnos qué podrían aportar de forma específica las religiones en este nuevo modelo. |
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