Milagros, espacios y afectos en la Historia de la Monja Alférez
El propósito de este artículo es analizar el reconocimiento del personaje transgresor de la Monja Alférez a través de una obra, difícil de encasillar, que fue escrita en el Annus Mirabilis de 1625 con el fin de que se reconocieran sus servicios prestados en América: la Historia de la Monja Alférez....
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2026 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Autónoma de Madrid |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dnet:biblosearchi::bc525decc761bef167d5f25eb4f801e7 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10486/776180 https://dx.doi.org/10.13035/H.2026.14.01.15 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Annus mirabilis Monja Alférez Catalina de Erauso giro espacial giro afectivo Literatura |
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Milagros, espacios y afectos en la Historia de la Monja AlférezMiracles, spaces, and affects in the Historia de la Monja AlférezOrtiz Canseco, MartaAnnus mirabilisMonja AlférezCatalina de Erausogiro espacialgiro afectivoLiteraturaEl propósito de este artículo es analizar el reconocimiento del personaje transgresor de la Monja Alférez a través de una obra, difícil de encasillar, que fue escrita en el Annus Mirabilis de 1625 con el fin de que se reconocieran sus servicios prestados en América: la Historia de la Monja Alférez. Este texto transforma los elementos transgresores en relatos de aventuras convencionales y convierte al protagonista en un héroe popular. Tanto es así que, en 1626, apareció una comedia titulada La Monja Alférez, atribuida a Juan Pérez de Montalbán, que contribuyó a la configuración e instauración pública de este personaje transgresor. En este artículo estudiaremos en qué medida esta obra encaja con ese año milagroso, ofreceremos un análisis desde el punto de vista del giro afectivo y espacial y terminaremos con un breve estudio del modo en que este personaje ha sido rescatado a lo largo de los siglos, desde la biografía escrita por Thomas de Quincey (The Spanish Military Nun, 1854), pasando por las versiones cinematográficas, hasta llegar a la innovadora revisión que ofrece Gabriela Cabezón Cámara en Las niñas del naranjel (2024)Este texto se ha escrito en el contexto del proyecto «El Madrid Americano. Patrimonios compartidos y rutas turísticas en la Comunidad de Madrid, siglos XVI-XXI (AmerMad2-CM)», con referencia (PHS- 2024/PH-HUM-184), financiado por la Dirección General de Investigación e Innovación Tecnológica de la Comunidad de MadridInstituto de Estudios Auriseculares (IDEA)Departamento de Filología EspañolaFacultad de Filosofía y LetrasComunidad de Madrid20262026-06-10research articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10486/776180https://dx.doi.org/10.13035/H.2026.14.01.15reponame:Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAMinstname:Universidad Autónoma de MadridEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dnet:biblosearchi::bc525decc761bef167d5f25eb4f801e72026-06-23T12:46:27Z |
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El propósito de este artículo es analizar el reconocimiento del personaje transgresor de la Monja Alférez a través de una obra, difícil de encasillar, que fue escrita en el Annus Mirabilis de 1625 con el fin de que se reconocieran sus servicios prestados en América: la Historia de la Monja Alférez. Este texto transforma los elementos transgresores en relatos de aventuras convencionales y convierte al protagonista en un héroe popular. Tanto es así que, en 1626, apareció una comedia titulada La Monja Alférez, atribuida a Juan Pérez de Montalbán, que contribuyó a la configuración e instauración pública de este personaje transgresor. En este artículo estudiaremos en qué medida esta obra encaja con ese año milagroso, ofreceremos un análisis desde el punto de vista del giro afectivo y espacial y terminaremos con un breve estudio del modo en que este personaje ha sido rescatado a lo largo de los siglos, desde la biografía escrita por Thomas de Quincey (The Spanish Military Nun, 1854), pasando por las versiones cinematográficas, hasta llegar a la innovadora revisión que ofrece Gabriela Cabezón Cámara en Las niñas del naranjel (2024) |
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