El ser ahí de la vulnerabilidad y la potencia política de la eticidad performativa. Una lectura de Judith Butler en clave hegeliana
Este ensayo pretende enfocar el trasfondo hegeliano clave para entender algunas posiciones de Judith Butler acerca de la subjetividad y el derecho universal a la ciudadanía, discutiendo algunos de sus escritos más recientes relacionados con manifestaciones y concentraciones populares y la ocupación...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/71508 |
| Acceso en línea: | http://dx.doi.org/10.6018/daimon/269641 http://hdl.handle.net/10201/71508 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Judith Butler Eticidad Performativa Vulnerabilidad Precariedad Democracia Radical Performative Ethical Life Vulnerability Precarity Radical Democracy 1(05) |
| Sumario: | Este ensayo pretende enfocar el trasfondo hegeliano clave para entender algunas posiciones de Judith Butler acerca de la subjetividad y el derecho universal a la ciudadanía, discutiendo algunos de sus escritos más recientes relacionados con manifestaciones y concentraciones populares y la ocupación del espacio público. Me ocuparé en primer lugar del intento de Butler de esbozar un nuevo marco de reconocimiento en clave hegeliana, capaz de denunciar toda violencia ética y de fundar algo así como una “vida ética performativa”. En segundo lugar, me centraré en la conexión entre la identidad narrativa del yo y la estética del ser ahí [thereness] delimitada por la teoría de la performatividad política de Butler. Por último, me referiré a la reivindicación de esta autora de la existencia de una comunidad corporal “no elegida” y “pre-contractual” que desafía a la política denunciando la producción neoliberal de la precariedad y rechazando la desatención a la humanidad y dignidad de todos los seres humanos. |
|---|