Pragmatismo conceptualista : la teoría del conocimiento de C.I. Lewis
En su primera parte, la tesis establece los principios fundamentales de la concepción pragmatista del conocimiento, tal como se configura en la obra de sus tres grandes clásicos: c. S. Peirce, W. James y J. Dewey. Se muestra que el pragmatismo constituye una reformulación critica de la tradición emp...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/61585 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/61585 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Lewis Clarence Irving Crítica e interpretación Conocimiento Teoría del Teoría del conocimiento 7201 Filosofía del Conocimiento |
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Pragmatismo conceptualista : la teoría del conocimiento de C.I. LewisFaerna García-Bermejo, Ángel ManuelLewisClarence Irving Crítica e interpretación ConocimientoTeoría delTeoría del conocimiento7201 Filosofía del ConocimientoEn su primera parte, la tesis establece los principios fundamentales de la concepción pragmatista del conocimiento, tal como se configura en la obra de sus tres grandes clásicos: c. S. Peirce, W. James y J. Dewey. Se muestra que el pragmatismo constituye una reformulación critica de la tradición empirista en epistemología, en la que se redefinen los conceptos básicos de "experiencia", "realidad" e "interpretación". La segunda parte contiene un análisis pormenorizado de la teoría pragmatista del conocimiento de C. I. Lewis, expuesta en su trabajo de 1929 "Mind and the world order". El propósito de este análisis es valorar una teoría que propone una peculiar combinación de contenidos empíricos inmediatos y elaboración conceptual apriorística e instrumental como elementos presentes en toda realización cognitiva. Se trata de alcanzar, mediante la perspectiva pragmatista, un concepto de verdad no absolutamente relativizado, pero definido desde la variedad y la funcionalidad de los "sistemas conceptuales", cuya naturaleza es convencional.Universidad Complutense de Madrid, Servicio de PublicacionesMuñoz, JacoboUniversidad Complutense de Madrid20022002-01-0120022002-01-01doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/20.500.14352/61585reponame:Docta Complutenseinstname:Universidad Complutense de Madrid (UCM)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:docta.ucm.es:20.500.14352/615852026-06-02T12:44:21Z |
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En su primera parte, la tesis establece los principios fundamentales de la concepción pragmatista del conocimiento, tal como se configura en la obra de sus tres grandes clásicos: c. S. Peirce, W. James y J. Dewey. Se muestra que el pragmatismo constituye una reformulación critica de la tradición empirista en epistemología, en la que se redefinen los conceptos básicos de "experiencia", "realidad" e "interpretación". La segunda parte contiene un análisis pormenorizado de la teoría pragmatista del conocimiento de C. I. Lewis, expuesta en su trabajo de 1929 "Mind and the world order". El propósito de este análisis es valorar una teoría que propone una peculiar combinación de contenidos empíricos inmediatos y elaboración conceptual apriorística e instrumental como elementos presentes en toda realización cognitiva. Se trata de alcanzar, mediante la perspectiva pragmatista, un concepto de verdad no absolutamente relativizado, pero definido desde la variedad y la funcionalidad de los "sistemas conceptuales", cuya naturaleza es convencional. |
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