Xenòfanes i els Pitagòrics: un comentari a Diògenes Laerci 9.20
Un passatge particularment debatut de les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres de Diògenes Laerci és en la vida de Xenòfanes, quan s’afirma que el filòsof fou venut, s’entén com a esclau, per dos pitagòrics, Parmenisc i Orèstadas (D.L. 9.20). La notícia ha estat esmenada de diverses manere...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Repositorio: | RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Idioma: | catalán |
| OAI Identifier: | oai:riucv.ucv.es:20.500.12466/529 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12466/529 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Griegos Filósofos Pitagóricos Greek Philosophers Pythagoreans 6202 Teoría, Análisis y Crítica Literarias 6202.01 Crítica de Textos 5501 Biografías |
| Sumario: | Un passatge particularment debatut de les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres de Diògenes Laerci és en la vida de Xenòfanes, quan s’afirma que el filòsof fou venut, s’entén com a esclau, per dos pitagòrics, Parmenisc i Orèstadas (D.L. 9.20). La notícia ha estat esmenada de diverses maneres pels editors moderns del text laercià a causa de la perplexitat i l’escàndol que els causava que un filòsof hagués pogut arribar a ser venut com a esclau per dos col·legues. Creiem, tanmateix, que cal deixar de pensar en la historicitat d’una anècdota d’aquesta mena, dubtosa des de tots els punts de vista, i pensar tant com ens sigui possible des de la lògica dels biògrafs antics, per mirar de donar sentit al textus receptus o bé esmenar–lo amb bons arguments. |
|---|