¡Pero si yo soy yo!: Neocartesianismo e identidad personal
El Presente Artículo Analiza Y Critica La Concepción Neocartesiana Del Yo. Tomacomo Punto De Partida La Noción De «Ser El Poseedor De Mis Estados Deconciencia» Como Siendo Una Propiedad Autopresente A Cada Sujeto, Y Argumentaque Esta Concepción Está Condenada A Cometer Una Petitio Principü Y, Así, Q...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/27592 |
| Acceso en línea: | http://institucional.us.es/revistas/themata/28/04%20defez.pdf http://hdl.handle.net/11441/27592 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Yo Cartesianismo Persona Conciencia Identidad Kripke, Saúl A. |
| Sumario: | El Presente Artículo Analiza Y Critica La Concepción Neocartesiana Del Yo. Tomacomo Punto De Partida La Noción De «Ser El Poseedor De Mis Estados Deconciencia» Como Siendo Una Propiedad Autopresente A Cada Sujeto, Y Argumentaque Esta Concepción Está Condenada A Cometer Una Petitio Principü Y, Así, Quepuede Ser Reducida Al Absurdo. Una Atención Especial Es Dedicada A Las Tesissemánticas De Kripke, Las Cuales Pueder Ser Contempladas Como Un Elemento Quefavoreció La Aparición De Este Neocartesianismo En Los Años Setenta. |
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