El mito histórico de Cleopatra en Calderón y sus contemporáneos
En este artículo se estudia el tratamiento del mito de Cleopatra en cinco piezas del siglo XVII, cuatro españolas y una italiana. Los elementos considerados para el análisis son la proverbial belleza de la reina egipcia, por un lado, y su suicido, por el otro. Las formas de plasmarlos proporcionan l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/42989 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/42989 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Filología y Literatura Calderón Belleza de Cleopatra Suicidio de Cleopatra Rojas Zorrilla Belmonte Bermúdez Cleopatra’s beauty Cleopatra’s suicide |
| Sumario: | En este artículo se estudia el tratamiento del mito de Cleopatra en cinco piezas del siglo XVII, cuatro españolas y una italiana. Los elementos considerados para el análisis son la proverbial belleza de la reina egipcia, por un lado, y su suicido, por el otro. Las formas de plasmarlos proporcionan las pautas para entender el valor dado a la figura histórica y para corroborar el proceso de «redención» sobre los escenarios. De las obras, quizás sea “El mayor monstruo del mundo” de Calderón la menos relevante, porque la historia de Cleopatra no es el núcleo dramático principal. “Los áspides de Cleopatra” de Rojas Zorrilla, “Marco Antonio y Cleopatra” (obra conservada en una suelta que la atribuye a Calderón) y “Los tres señores del mundo” de Belmonte Bermúdez, en cambio, dramatizan la historia haciendo diferente hincapié en la belleza de la reina pero coincidiendo en enaltecer su sacrificio final como ejemplo extremo de amor, un triunfo en toda regla. El punto álgido del rescate teatral de la reina egipcia se realiza en “La Cleopatra” de Giovanni Delfino, cuya belleza se transforma en atributo moral y cuya nobleza se expresa plenamente en la manera de afrontar la muerte. |
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