La reedición de la discusión de la pena de muerte en América Latina
Desde la Antigüedad la pena de muerte es aplicada como castigo análogo a la acción cometida contra la vida y los credos religiosos. La religión había asimilado esta sanción como una forma de salvaguardar a los no pecadores, de aquellas personas consideradas como peligrosas para la fe. Su discusión e...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Huelva (UHU) |
| Repositorio: | Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ariasmontano.uhu.es:10272/17099 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10272/17099 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Pena de muerte Delito Criminalidad Dignidad humana Retribucionismo Utilitarismo Death penalty Capital punishment Crime Criminality Human dignity Retributivism Utilitarianism |
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La reedición de la discusión de la pena de muerte en América LatinaGarcía Falconí, Ramiro J.Orna Peñafiel, ÁngelAlba Zurita, ElianaPena de muerteDelitoCriminalidadDignidad humanaRetribucionismoUtilitarismoDeath penaltyCapital punishmentCrimeCriminalityHuman dignityRetributivismUtilitarianismDesde la Antigüedad la pena de muerte es aplicada como castigo análogo a la acción cometida contra la vida y los credos religiosos. La religión había asimilado esta sanción como una forma de salvaguardar a los no pecadores, de aquellas personas consideradas como peligrosas para la fe. Su discusión es de larga data y las posiciones a favor y en contra, siempre se han hecho presentes. En América Latina, los altos índices de criminalidad llevan a que sectores sociales exijan se discuta sobre la necesidad de la aplicación de la pena capital, como forma de combatir la inseguridad, lo que desde lo teórico contrapone las teorías retributivas y utilitarias, así como la normativa internacional en materia de protección de derechos humanos.Universidad de Huelva20172017-01-0120172017-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10272/17099reponame:Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelvainstname:Universidad de Huelva (UHU)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Españahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ariasmontano.uhu.es:10272/170992026-06-02T14:58:11Z |
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Desde la Antigüedad la pena de muerte es aplicada como castigo análogo a la acción cometida contra la vida y los credos religiosos. La religión había asimilado esta sanción como una forma de salvaguardar a los no pecadores, de aquellas personas consideradas como peligrosas para la fe. Su discusión es de larga data y las posiciones a favor y en contra, siempre se han hecho presentes. En América Latina, los altos índices de criminalidad llevan a que sectores sociales exijan se discuta sobre la necesidad de la aplicación de la pena capital, como forma de combatir la inseguridad, lo que desde lo teórico contrapone las teorías retributivas y utilitarias, así como la normativa internacional en materia de protección de derechos humanos. |
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