Errancia y estructuras de poder. La construcción del imaginario andino en Ricardo Palma y Abraham Valdelomar
La noción filosófica y filológica de “errancia”, por su propia cualidad para captarlo que está en movimiento, emerge como una herramienta útil de aproximación al periodo formativo peruano desde una literatura ansiosa por asir un medio profundamente heterogéneo, culturalmente disperso y políticamente...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/119205 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/119205 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 821.134.2(85).09(043.2) Literatura peruana Peruvian literature Literatura española e hispanoamericana 5701.07 Lengua y Literatura |
| Sumario: | La noción filosófica y filológica de “errancia”, por su propia cualidad para captarlo que está en movimiento, emerge como una herramienta útil de aproximación al periodo formativo peruano desde una literatura ansiosa por asir un medio profundamente heterogéneo, culturalmente disperso y políticamente fragmentado. Ricardo Palma y Abraham Valdelomar, dos de los escritores peruanos más implicados en la edificación de un proyecto de nación a través de una escritura totalizadora y multiforme, representan testimonios sucesivos e interconectados de aquel dinamismo impulsado por la necesidad de las élites letradas de circunscribir el dentro/fuera de la patria en una época atravesada por el desconcierto político, económico y social. De ese modo, en la presente tesis, que lleva por título Errancia y estructuras de poder. La construcción del imaginario andino en Ricardo Palma y Abraham Valdelomar, analizamos cómo sus personajes alejados por voluntad o imposición del centro de poder hacen las veces de guías por una parte fundamental de los itinerarios nacionalistas de ambos autores: la construcción de un espacio simbólico de existencia para el sujeto indígena, el gran “errante” de la patria peruana entre los siglos XIX y XX... |
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