Warmikuna. Una mirada hacia la danza y democratización del carnaval
Este libro presenta los resultados de una investigación etnográfica realizada en el distrito de Tambo, provincia de La Mar (Ayacucho), entre los años 2018 y 2024, centrada en el análisis fotoetnográfico de comparsas carnavaleras conformadas por mujeres rurales. El estudio se sitúa en el contexto de...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | libro |
| Fecha de publicación: | 2026 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Pablo de Olavide (UPO) |
| Repositorio: | RIO. Repositorio Institucional Olavide |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:rio.upo.es:10433/25964 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10433/25964 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Carnaval rural Mujeres Fotoetnografía Ayacucho Patrimonio Rural carnival Women Photoethnography Heritage Chakra Pukllay Warmikuna |
| Sumario: | Este libro presenta los resultados de una investigación etnográfica realizada en el distrito de Tambo, provincia de La Mar (Ayacucho), entre los años 2018 y 2024, centrada en el análisis fotoetnográfico de comparsas carnavaleras conformadas por mujeres rurales. El estudio se sitúa en el contexto de los procesos contemporáneos de patrimonialización del carnaval, impulsados por autoridades locales y municipales, que han tendido a estandarizar, regular y calendarizar la festividad mediante protocolos institucionales que limitan la participación de expresiones comunitarias no oficiales. La metodología etnográfica en la investigación permitió articular la observación participante con el uso de la fotografía en blanco y negro como herramienta fotoetnográfica, permitiendo captar el movimiento, las expresiones corporales y la intensidad emocional de las participantes. Este recurso visual contribuye a una lectura más profunda de la corporalidad, el gesto y la performatividad femenina en el carnaval rural, así como de los vínculos entre ritual, memoria colectiva y territorio. Finalmente, las comparsas rurales femeninas emergen como formas de resistencia simbólica y reapropiación del espacio festivo, cuestionando las jerarquías culturales y políticas que buscan definir qué prácticas son legítimas dentro del discurso patrimonial. A través de la danza, la música y las coplas, las mujeres rurales irrumpen en la escena carnavalesca no solo como portadoras de tradición, sino como actoras sociales que disputan los sentidos del patrimonio y reclaman su derecho a participar en una celebración que históricamente pertenece a la comunidad. |
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