¿Por qué le llaman género cuando quieren decir sexo? : una aproximación a la teoría de la performatividad de Judith Butler
Este artículo pretende constituir una aproximación desde la Psicología Social a la teoría de la performatividad de género de Judith Butler. Si bien dentro del pensamiento feminista contemporáneo se ha venido asociando la categoría "sexo" al ámbito de lo natural y la categoría "género&...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:5232 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/5232 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenead/v1n2.50 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Performativitat Sexe - gènere Subjectivitat Relacions de poder Transformació social Performatividad Sexo - género Subjetividad Relaciones de poder Transformación social Performativity Sex - gender Subjectivity Power relations Social transformation |
| Sumario: | Este artículo pretende constituir una aproximación desde la Psicología Social a la teoría de la performatividad de género de Judith Butler. Si bien dentro del pensamiento feminista contemporáneo se ha venido asociando la categoría "sexo" al ámbito de lo natural y la categoría "género" a la dimensión cultural y socialmente construida de las categorías asociadas al sexo (siendo presentados ambos términos como un par de opuestos), Butler efectúa en su obra una deconstrucción de dicha dicotomía, mostrando como el sexo es ya de por sí una construcción social que, por tanto, ha sido género todo el tiempo. En este texto también se intenta indagar en la aportación que la teoría de performatividad puede suponer para una teoría de la subjetividad en psicología social; para ello resulta fundamental la defensa que Butler hace de la aparentemente paradójica posibilidad de transformación social a partir de las categorías sociales que, a la vez que nos conforman como sujetos, nos están subordinando. |
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