Non trepidabo ad extrema: mors, performance y ejemplaridad en SEN., epist. 54

La muerte, el drama y la ejemplaridad constituyen tres ejes centrales para abordar el episto- lario senecano. En consonancia con esto, en estas cartas el momento de la muerte es presen- tado como una performance decisiva para la valoración de la propia vida. Partiendo de estas consideraciones, el pr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Correa, Soledad
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2025
País:España
Institución:Universidad de La Laguna (ULL)
Repositorio:RIULL. Repositorio Institucional de la Universidad de La Laguna
OAI Identifier:oai:riull.ull.es:915/42153
Acceso en línea:http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/42153
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Séneca
Epistulae morales ad Lucilium
muerte
drama
ejemplaridad
Descripción
Sumario:La muerte, el drama y la ejemplaridad constituyen tres ejes centrales para abordar el episto- lario senecano. En consonancia con esto, en estas cartas el momento de la muerte es presen- tado como una performance decisiva para la valoración de la propia vida. Partiendo de estas consideraciones, el presente artículo procura demostrar que la singular meditatio mortis que la epist. 54 dramatiza apunta a configurar alego epistolar como exemplum de cómo debe enfrentarse el momento final de acuerdo con los preceptos estoicos. Séneca era consciente de que las circunstancias de su propia muerte pondrían a prueba su larga preparación para este último trance. Por este motivo, esta carta bien puede ser leída como la puesta en escena de un ensayo con miras a la performance ejemplar finalmente ejecutada por el filósofo durante su muerte forzada en el año 65 d.C., circunstancia que, por supuesto, solo nos es accesible a través de representaciones posteriores (TAC., ann.15, 60-64). Pese a su ambigüedad, lo que el retrato de Tácito destaca es el pleno acuerdo entre oratio y vita logrado por Séneca en el momento de su muerte y confirma así el carácter vinculante de textos como la epist. 54.