Orwell contra el perfeccionisme moral: la polèmica amb els pacifistes

Aquest article pretén avaluar tant les raons aportades en contra del pacifisme per George Orwell com la seva solució del dilema moral de la guerra. Està dividit en dues parts principals. A la primera es presenten les acusacions que Orwell va llançar contra els pacifistes del seu temps, i se’n fa la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: quintana, oriol
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2020
País:España
Institución:Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya)
Repositorio:Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya
OAI Identifier:oai:recercat.cat:20.500.12328/1660
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/20.500.12328/1660
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Pacifisme
Humanisme
Violència
Pacifismo
Humanismo
Violencia
Pacifism
Humanism
Violence
00
Descripción
Sumario:Aquest article pretén avaluar tant les raons aportades en contra del pacifisme per George Orwell com la seva solució del dilema moral de la guerra. Està dividit en dues parts principals. A la primera es presenten les acusacions que Orwell va llançar contra els pacifistes del seu temps, i se’n fa la lectura següent: l’acusació principal d’Orwell contra el pacifisme és que es tractava d’un perfeccionisme moral vacu. Per Orwell, era impossible sortir amb les mans netes de qualsevol dilema ètic real. A la segona part s’explica la resposta orwelliana davant la guerra, que va consistir a defensar la lluita violenta; una opció sostinguda per la convicció que és possible estimar i, alhora, voler matar els enemics. S’avalua i s’intenta fer plausible aquesta postura, posant-la en el context de l’humanisme de condició mitjana pròpia de l’autor: ni el bé pur, ni, per tant, els mitjans purs, estan a l’abast de l’home, i la violència com a mitjà impur, entre d’altres, no ha de ser exclosa a priori de la resolució del conflicte. La dignitat humana es pot preservar enmig de la violència a través de la solidaritat i la fraternitat amb l’enemic a qui es mata.