La cuestión judía y la crisis de la civilización europea : los elementos del pensamiento de Hannah Arendt en los años 30 y 40
La recepción del pensamiento de Hannah Arendt ha estado presidida, fundamentalmente, por la influencia de las obras que ella publicó desde 1951 en adelante, esto es, desde Los orígenes del totalitarismo hasta La vida del espíritu. En consonancia, los temas políticos y filosóficos cruciales en dicha...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/121069 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/121069 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1Arendt, Hannah(043.2) Arendt, Hannah Filosofía 72 Filosofía |
| Sumario: | La recepción del pensamiento de Hannah Arendt ha estado presidida, fundamentalmente, por la influencia de las obras que ella publicó desde 1951 en adelante, esto es, desde Los orígenes del totalitarismo hasta La vida del espíritu. En consonancia, los temas políticos y filosóficos cruciales en dicha etapa de su obra —el problema del totalitarismo, la revitalización de lo político en clave republicana y la reflexión sobre una ética de la responsabilidad personal— han copado el interés de gran parte de los intérpretes de Arendt desde casi el mismo momento de su muerte y hasta nuestros días. Desde este punto de vista, ha sido habitual interpretar Los orígenes del totalitarismo, obra publicada por Arendt en 1951, como el punto de partida de su pensamiento posterior. Al mismo tiempo, los escritos y publicaciones previos a dicha obra o bien eran simplemente ignorados, o bien eran interpretados como unas primeras aproximaciones o esbozos a los problemas que iban a ser tratados con mayor sistematicidad en su obra de madurez... |
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