Las divinidades fluviales en Grecia en la época arcaica y clásica : contextos, iconografía y significados
La presente Tesis Doctoral ha tenido por objetivo el estudio iconográfico de las divinidades fluviales en el ámbito de la cultura clásica y concretamente en el periodo cronológico griego desde la época arcaica hasta el final del periodo clásico (c. 377 a.C.), momento en el que comienza a estandariza...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/125883 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/125883 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | 7.04.032(37/38)(043.2) Iconografía clásica Pictorial works, Classical Iconografía 5505.05 Iconografía |
| Resumo: | La presente Tesis Doctoral ha tenido por objetivo el estudio iconográfico de las divinidades fluviales en el ámbito de la cultura clásica y concretamente en el periodo cronológico griego desde la época arcaica hasta el final del periodo clásico (c. 377 a.C.), momento en el que comienza a estandarizarse la iconografía de estas divinidades, y que cristalizará durante la época helenística y romana. Se entiende por divinidades fluviales a las personificaciones de los ríos, concebidos como dioses-río y a las ninfas acuáticas de las aguas dulces, especialmente las de naturaleza fluvial, que funcionaron en la Antigüedad como metáfora del agua dulce, pero también en ocasiones como personificaciones de algunas corrientes y/o fuentes. Debido a su carácter fertilizador, en Grecia fueron adorados como verdaderos dioses, y aunque lo fueran de rango menor, se dedicaron templos y se ofrecían sacrificios a algunos de ellos. Las ninfas, por su parte, tuvieron una gran importancia cultual en el mundo griego, sobre todo en su aspecto de curótrofas especialmente vinculadas al río Aqueloo y a otros dioses agrestes como Hermes o Pan. Esta consideración sagrada se extendió a la cultura etrusca -básicamente en la figura de Aqueloo- y más tarde a la romana, donde además en el caso de los dioses-río, su imagen se emplearía con fines propagandísticos por parte del Imperio... |
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