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La guerra sin duda constituye uno de los signos del final de los tiempos en la Antigüedad. Del análisis de tres casos de estudio, centrados en el Levante de la Edad del Hierro, la Grecia clásica y la Roma bajorrepublicana, parece desprenderse que en ocasiones en la fase posterior a la guerra se frag...
| Autores: | , , |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Huelva (UHU) |
| Repositorio: | Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ariasmontano.uhu.es:10272/7705 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10272/7705 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Herem Sacrificio ritual Paz del Rey Relaciones Internacionales República Romana Mitrídates VI Eupátor Ritual sacrifice King&apos s Peace Interstate relations Republican Rome Mithridates VI Eupator |
| Resumo: | La guerra sin duda constituye uno de los signos del final de los tiempos en la Antigüedad. Del análisis de tres casos de estudio, centrados en el Levante de la Edad del Hierro, la Grecia clásica y la Roma bajorrepublicana, parece desprenderse que en ocasiones en la fase posterior a la guerra se fraguaban las condiciones del siguiente conflicto bélico. El 'final de los tiempos' significa, desde esta perspectiva, un estadio de conflicto permanente, del que naturalmente la religión tampoco estaba desligado y, en ocasiones, incluso implicaba una razón más para iniciar un nuevo conflicto. En este artículo, por tanto, se analiza la particular relación simbiótica entre 'guerra', 'paz' y 'politica' pero también 'religión' en los períodos de 'posconflicto' |
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