Estrategias indígenas ante la constitución de una sociedad de frontera en la Bolivia republicana: los trinitarios y la construcción de un espacio de libertad en el Beni, 1880-1930
El proyecto socioeconómico de una emergente élite dirigente en el Beni, a partir de mediados del siglo XIX, tuvo un impacto negativo en varios de los pueblos indígenas radicados en los antiguos núcleos reduccionales que, en aras a la supervivencia grupal, elaboraron diversas estrategias. En un análi...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Pompeu Fabra |
| Repositorio: | Repositorio Digital de la UPF |
| OAI Identifier: | oai:repositori.upf.edu:10230/44833 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10230/44833 http://dx.doi.org/10.5209/rev_RCHA.2010.v36.11 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Beni Bolivia Cultura reduccional Estado-nación Indígenas moxeños trinitarios José Santos Noco Guaji Territorio Siglo XIX Siglo XX Moxeño-Trinitario Indians Mission culture Nation-state Territory 19th Century 20th Century |
| Sumario: | El proyecto socioeconómico de una emergente élite dirigente en el Beni, a partir de mediados del siglo XIX, tuvo un impacto negativo en varios de los pueblos indígenas radicados en los antiguos núcleos reduccionales que, en aras a la supervivencia grupal, elaboraron diversas estrategias. En un análisis de caso del grupo moxeño trinitario, ubicado mayoritariamente en Trinidad (Beni–Bolivia) observaremosla estrategia del grupo, liderado por su corregidor José Santos Noco Guaji, ante el avance de la frontera interna y la progresiva conformación del estado-nación boliviano. Este líder indígena, conjugó los elementos de la cultura reduccional heredada de los jesuitas –praxis social, económica y política y cosmovisión católica- con los derechos civiles otorgados a la población por la legislación boliviana –ciudadanía y propiedad- para construir un espacio, a orillas de los ríos Sécure y Mamoré, donde la población trinitaria vivió con una relativa autonomía entre las décadas de 1880 y 1930. |
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