Tópicos y preceptos de la épica en los preliminares de Fernando de Valverde y de Luis Antonio de Oviedo y Herrera
I should like to examine the preliminary texts of the works of Fernando de Valverde (<i>Santuario de nuestra señora de Copacabana en el Perú</i>, Lima 1641), and Luis Antonio de Oviedo y Herrera (<i>Vida de santa Rosa de Santa María, natural de Lima y patrona del Perú, poema heroic...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/60327 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/60327 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Barroco Poesía épica sacra Fernando de Valverde Luis Antonio de Oviedo y Herrera Teoría de la épica Paratextos |
| Sumario: | I should like to examine the preliminary texts of the works of Fernando de Valverde (<i>Santuario de nuestra señora de Copacabana en el Perú</i>, Lima 1641), and Luis Antonio de Oviedo y Herrera (<i>Vida de santa Rosa de Santa María, natural de Lima y patrona del Perú, poema heroico</i>, Madrid 1711, written some tens years earlier), with the aim of considering the ideas that the authors have as regards epic poetry. I have centred my study on two works of a religious nature that belong to the latter period of epic poetry, a fact that enables us to explore some of the topoi that were frequently used from the 16th century on. |
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