El Rousseau de Norberto Bobbio

El presente texto es una versión revisada de otro con igual título escrito para un libro en homenaje al filósofo del Derecho brasileño Celso Lafer, buen conocedor y seguidor de Bobbio y de Hannah Arendt: vid. Ari Marcelo Solon et alia (eds.), Múltiplos Olhares sobre o Direito. Homenagem aos 80 anos...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Ruiz Miguel, J. Alfonso
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2023
País:España
Institución:Universidad Autónoma de Madrid
Repositorio:Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorio.uam.es:10486/716378
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10486/716378
https://dx.doi.org/10.14198/doxa2023.47.2
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Norberto Bobbio
Rousseau
Clásicos
Racionalismo
Contractualismo
Organicismo
Democracia directa y representativa
Liberalismo
classics
rationalism
contractualism
organicism
direct and representative democracy
liberalism
Derecho
Política
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description El presente texto es una versión revisada de otro con igual título escrito para un libro en homenaje al filósofo del Derecho brasileño Celso Lafer, buen conocedor y seguidor de Bobbio y de Hannah Arendt: vid. Ari Marcelo Solon et alia (eds.), Múltiplos Olhares sobre o Direito. Homenagem aos 80 anos do Professor Emérito Celso Lafer, São Paolo, Editora Quartier Latin do Brasil, 2022, vol. I, pp. 279-310 (entre las revisiones, en la presente versión he traducido todas las citas en italiano y francés). El trabajo recupera la que habría podido ser mi contribución a un volumen sobre Los clásicos de Bobbio que, coordinado por Valentina Pazè, no pasó de la fase de proyecto
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El trabajo recupera la que habría podido ser mi contribución a un volumen sobre Los clásicos de Bobbio que, coordinado por Valentina Pazè, no pasó de la fase de proyectoEl estudio parte de la pregunta de por qué Bobbio consideró a Rousseau uno de sus clásicos cuando este autor apenas tiene un especial papel en su obra. Si bien Rousseau es referencia obligada en algunos de los escritos de Bobbio, en ellos solo aparece de manera limitada o marginal, sin un tratamiento sistemático específico ni pormenorizado. La ausencia de Rousseau en tres de los cursos bobbianos de historia de la teoría política puede considerarse un enigma no resuelto. No obstante, ante la diversidad de interpretaciones de Rousseau, y en especial ante el llamado «problema Rousseau» (Cassirer), que contrasta su racionalismo y su romanticismo, Bobbio adoptó, descriptivamente, una visión racionalista que termina por negar las tendencias organicistas del contractualismo rousseauniano. En el plano de la justificación normativa, sin embargo, Bobbio fue un claro crítico del modelo democrático de Rousseau. Así lo ponen de manifiesto expresamente varios escritos bobbianos, alguno poco conocido (como uno sobre Gaetano Salvemini) y otros fuera de las citas habituales (como los dedicados a críticos de la democracia como Mosca y Pareto), que corroboran los dos motivos fundamentales que atraviesan la visión de la democracia en el conjunto de la filosofía política de Bobbio: su consideración de la democracia, ante todo, como antítesis de la dictadura y extensión del liberalismo, que exige el respeto a las libertades civiles y políticas y a las instituciones parlamentarias, y, segundo, como mecanismo procedimental para el recambio de élites en competición por el voto popular. La conclusión intenta responder resumidamente a la doble pregunta de por qué Rousseau pudo ser considerado por Bobbio uno de sus clásicos y qué Rousseau, entre los varios posibles, es el que aparece en su obraThe study begins with the question of why Bobbio considered Rousseau as one of his classics when this author barely had a special place in his work. Although Rousseau is an mandatory reference in some of Bobbio’s writings, he only appears in them in a limited or marginal way, without a specific or detailed systematic treatment. The absence of Rousseau in three of the Bobbio’s courses on history of political theory can be considered an unsolved enigma. However, given the diversity of interpretations of Rousseau, and especially given the so-called «Rousseau problem» (Cassirer), which contrasts his rationalism and his romanticism, Bobbio adopted, descriptively, a rationalist vision that ends up denying the organicist tendencies of Rousseauian contractualism. On the level of normative justification, however, Bobbio was a clear critic of Rousseau’s democratic model. This is expressly showed by several Bobbian writings, some little known (such as one on Gaetano Salvemini) and others outside the usual citations (such as those dedicated to critics of democracy such as Mosca and Pareto), which confirm the two fundamental reasons that run through the vision of democracy in Bobbio’s political philosophy –his consideration of democracy, above all, as the antithesis of dictatorship and extension of liberalism, which demands respect for civil and political liberties and parliamentary institutions, and, secondly, as a procedural mechanism for the replacement of elites in competition for the popular vote. The conclusion attempts to briefly answer the double question of why Rousseau could be considered by Bobbio as one of his classics and which Rousseau, among the various possible ones, is the one that Bobbio wrote about in his workUniversidad de AlicanteDepartamento de Derecho Público y Filosofía JurídicaFacultad de Derecho20232023-06-19research articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10486/716378https://dx.doi.org/10.14198/doxa2023.47.2reponame:Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAMinstname:Universidad Autónoma de MadridEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositorio.uam.es:10486/7163782026-06-23T12:46:27Z
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