El lamento fúnebre de las meleágridas en los sarcófagos romanos: una propuesta de interpretación gestual y fisiognómica
La tradición fisiognómica constituye uno de los saberes vertebradores de la cultura artística greco-romana. La pervivencia de este saber secular en la Edad Media se produjo mediante un doble canal de transmisión cultural: por una parte, a través del tratado Physiognomonica de Aristóteles traducido a...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Autónoma de Madrid |
| Repositorio: | Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAM |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uam.es:10486/716287 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10486/716287 https://dx.doi.org/10.61023/codexaq.2023.39.001 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Fisiognomía Sarcófago romano Meleagro Conclamatio Ornitomorfosis Gestualidad Historia del Arte |
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El lamento fúnebre de las meleágridas en los sarcófagos romanos: una propuesta de interpretación gestual y fisiognómicaThe funeral lament of the meleagrids on roman sarcophagi: a proposal for gestural and physiognomical interpretationTomás García, JorgeFisiognomíaSarcófago romanoMeleagroConclamatioOrnitomorfosisGestualidadHistoria del ArteLa tradición fisiognómica constituye uno de los saberes vertebradores de la cultura artística greco-romana. La pervivencia de este saber secular en la Edad Media se produjo mediante un doble canal de transmisión cultural: por una parte, a través del tratado Physiognomonica de Aristóteles traducido al latín por Bartolomé de Mesina (1258-1266); y, por otra parte, la visualización directa de artefactos antiguos que ofrecían a los artistas un catálogo inexplorado de modelos fisiognómicos, gestuales y corporales. Para ilustrar este marco de trabajo, proponemos una interpretación crítica desde los ámbitos de la gestualidad y la fisiognomía del episodio mítico de la muerte de Meleagro: aquel en el que una mujer a la carrera está expresando un gesto de supremo dolor y desesperación a los pies del cuerpo yacente del héroeEste trabajo se ha realizado en el marco del Proyecto de investigación I+D+i 2021 " La experiencia de las imágenes en la Edad Media (4): la recepción de la Antigüedad" (PID2021-122593NB-100)Fundación Santa María la Real del Patrimonio HistóricoDepartamento de Historia y Teoría del ArteFacultad de Filosofía y Letras20232023-12-01research articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10486/716287https://dx.doi.org/10.61023/codexaq.2023.39.001reponame:Biblos-e Archivo. Repositorio Institucional de la UAMinstname:Universidad Autónoma de MadridEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositorio.uam.es:10486/7162872026-06-23T12:46:27Z |
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La tradición fisiognómica constituye uno de los saberes vertebradores de la cultura artística greco-romana. La pervivencia de este saber secular en la Edad Media se produjo mediante un doble canal de transmisión cultural: por una parte, a través del tratado Physiognomonica de Aristóteles traducido al latín por Bartolomé de Mesina (1258-1266); y, por otra parte, la visualización directa de artefactos antiguos que ofrecían a los artistas un catálogo inexplorado de modelos fisiognómicos, gestuales y corporales. Para ilustrar este marco de trabajo, proponemos una interpretación crítica desde los ámbitos de la gestualidad y la fisiognomía del episodio mítico de la muerte de Meleagro: aquel en el que una mujer a la carrera está expresando un gesto de supremo dolor y desesperación a los pies del cuerpo yacente del héroe |
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