"Bajar al metro". Cartografías subterráneas en la obra del poeta madrileño Eduardo Haro Ibars
Este artículo analiza, a partir de la reinterpretación de las nociones foucaultianas de biopolítica (Foucault, Agamben, Esposito, Butler), qué lugar ocupan los sujetos enfermos de VIH/sida en la democracia española postfranquista, abarcando el período comprendido entre finales de la década de 1970 h...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/63315 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/63315 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Biopolítica Poesía VIH/sida Eduardo Haro Ibars Biopolitics Poetry HIV/AIDS Literatura Literature |
| Sumario: | Este artículo analiza, a partir de la reinterpretación de las nociones foucaultianas de biopolítica (Foucault, Agamben, Esposito, Butler), qué lugar ocupan los sujetos enfermos de VIH/sida en la democracia española postfranquista, abarcando el período comprendido entre finales de la década de 1970 hasta los años 90. La primera parte del artículo explora cómo la epidemia del VIH/sida perpetúa la biopolítica transicional, poniendo de manifiesto las diferencias entre las subjetividades consideradas dignas de valor y aquellas consideradas excedentarias. El artículo propone la noción de “gentrificación de las mentes” (Schulman) para describir la pérdida de imaginarios vinculados a la historia del VIH/sida y a los espacios que frecuentaron estas subjetividades hoy desaparecidas. En la segunda parte, a través de los artículos de prensa de Eduardo Haro Ibars publicados en “Cultura a la contra” y de su poema “Madrugada (las tres de la mañana)”, se examina la desafiliación experimentada por ciertos individuos, incluyendo al propio autor, con respecto al devenir de la democracia española. Después, se procede a cartografiar los espacios marginales/simbólicos, a menudo subterráneos, a los que han sido relegados estos sujetos (metros, alcantarillas, saunas), como espacios heterotópicos en los que se pueden desplegar otros imaginarios y otras formas de vida. |
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