Calles con nombre de mujer: lejos, pequeñas y olvidadas
Cuando los sociólogos franceses Monique de Saint-Martin y Pierre Bourdieu acuñaron el concepto “violencia simbólica” allá por 1978, se aplicó desde un primer momento a cómo las relaciones de poder se manifiestan en nuestra vida diaria, también en cuestiones de género. Violencia simbólica es, por eje...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Huelva (UHU) |
| Repositorio: | Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ariasmontano.uhu.es:10272/25168 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10272/25168 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Tradición cultural, identidad lingüística, odonimia, paisaje lingüístico Sesgo de género Tradición cultural Identidad lingüística Odonimia Paisaje lingüístico 57 Lingüística |
| Sumario: | Cuando los sociólogos franceses Monique de Saint-Martin y Pierre Bourdieu acuñaron el concepto “violencia simbólica” allá por 1978, se aplicó desde un primer momento a cómo las relaciones de poder se manifiestan en nuestra vida diaria, también en cuestiones de género. Violencia simbólica es, por ejemplo, que las mujeres sientan que sus cuerpos no son buenos y que deben cambiarlos, que se impongan sobre ellas unos estereotipos de género sobre lo que deberían ser o que sean invisibilizadas en la historia, en lugares y en puestos de poder. Este concepto puede ser aplicado al paisaje lingüístico de nuestros pueblos y ciudades, es decir, a todo el material lingüístico disponible en el espacio público: señales, símbolos, iconos y, claro está, rótulos de calles. |
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