La falacia naturalista en la Grecia clásica

p. 321-346

Detalles Bibliográficos
Autor: Rus Rufino, Salvador
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:1994
País:España
Institución:Universidad de León
Repositorio:BULERIA. Repositorio Institucional de la Universidad de León
OAI Identifier:oai:buleria.unileon.es:10612/12047
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10612/12047
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía del Derecho
Civilización griega
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spelling La falacia naturalista en la Grecia clásicaRus Rufino, SalvadorFilosofía del DerechoCivilización griegap. 321-346El pensamiento ético-jurídico y político del siglo Va. J.C. se movió de hecho en un planteamiento semejante al de la falacia, es más, se puede afirmar que la falacia, tal como hoy se la conoce, actuó como instrumento necesario para formar, articular y fundamentar el pensamiento filosófico-práctico de la época. Lo que vino después fue sólo una llamada de atención y una reflexión sobre ello, hecha por Hume y otros pensadores. Por falacia naturalista se entiende, generalmente y de forma muy sintética, la posibilidad de deducir enunciados éticos, proposi-ciones normativas de la vida práctica, a partir de la realidad. Se trata por tanto -sigo en el mismo tono vulgarizador-del paso del "ser" al "deber ser". Esto no lo formularon así los griegos, ni mucho menos, pero sí fue un problema que estuvo presente en la reflexión filosófica -jurídica y política principalmente-durante un sigloSIUniversidad de NavarraHistoria del Pensamiento y Mov. Sociales y Polit.Facultad de Educacion1994info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://hdl.handle.net/10612/12047reponame:BULERIA. Repositorio Institucional de la Universidad de Leóninstname:Universidad de LeónEspañolinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:buleria.unileon.es:10612/120472026-06-24T12:43:27Z
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