La rebelión de las alcabalas de Quito en Arauco domado (1596) de Pedro de Oña: comunicación política y poesía épica
Aquesta investigació examina el poema Arauco domado (1596) de Pedro de Oña en el context de la controvèrsia sobre la rebel·lió de les alcabalas ocorreguda a Quito el 1593. A diferència del que han assenyalat els estudis previs fins al moment, s’argumenta que la inclusió d’aquests passatges en la nar...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/693135 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/693135 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Arauco domado Poesia èpica Epic poetry Poesía épica Comunicació política Political communication Comunicación política Ciències Humanes 82 |
| Sumario: | Aquesta investigació examina el poema Arauco domado (1596) de Pedro de Oña en el context de la controvèrsia sobre la rebel·lió de les alcabalas ocorreguda a Quito el 1593. A diferència del que han assenyalat els estudis previs fins al moment, s’argumenta que la inclusió d’aquests passatges en la narració va ser de gran urgència per al virrei García Hurtado de Mendoza (mecenes del poeta i sol·licitant de l’obra). A partir de l’anàlisi d’un corpus de relacions i cartes vinculades amb la rebel·lió, es suggereix que el text d’Oña va ser una defensa anticipada del marquès davant les acusacions dels seus detractors en el virregnat del Perú, així com d’aquells que volien salvar-se de les acusacions per la seva participació en la rebel·lió quiteana, la qual cosa implicava denunciar algunes accions del virrei. En relació amb l’anterior, també s’argumenta que la querella contra Pedro de Oña, després de la publicació d’Arauco domado, va ser una estratègia dels regidors que tenia almenys dos propòsits. D’una banda, evitar la circulació de còpies del llibre que posava en qüestió la lleialtat al rei dels veïns de la ciutat. De l’altra, obligar l’audiència de Lima a pronunciar-se sobre la veracitat del relat del poeta i, amb això, sancionar una postura favorable per als quiteans respecte als fets narrats, la qual cosa podria netejar el seu honor abans de l’arribada del nou virrei, Lluís de Velasco i Castella. Juntament amb això, també es sosté que el poeta va saber aprofitar les possibilitats poètiques que li oferia el gènere èpic per introduir la seva pròpia agenda política. Així, es demostra en aquesta tesi que Pedro de Oña utilitza el recurs dels catàlegs de soldats espanyols, principalment criolls, per equilibrar la denúncia que fa tant dels seus homòlegs quiteans involucrats en la rebel·lió de les alcabales, com dels encomenderos (en la seva majoria veïns xilens) que critica en el cant III del poema. A través d’una anàlisi comparativa dels usos d’aquest recurs en altres poemes èpics colonials de la segona meitat del segle XVI i les primeres dècades del XVII, s’aprofundeix en la particularitat dels catàlegs a Arauco domado i l’aportació que aquests fan en la construcció de les perspectives duals criolles dins de l’obra. En aquesta línia, es sosté que es tracta d’un recurs èpic que l’autor utilitza per concentrar en un grup de persones una sèrie de gestes relacionades amb els esdeveniments més polèmics i importants de la història social i política del virregnat peruà durant la segona meitat del segle XVI, reforçant així la idea que els espanyols benemèrits (o almenys un grup important d’ells) eren fidels a la Corona. D’aquesta manera, la investigació contribueix als estudis sobre Arauco domado i la seva recepció en el moment de la seva publicació, així com al coneixement de la rebel·lió de les alcabales, destacant les possibilitats que va oferir el propi gènere èpic per incidir en les controvèrsies polítiques durant el procés de formació de les societats colonials a Amèrica. |
|---|